이 자료는 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교하면서, 두 시대의 주요 특징과 차이점을 명확하게 설명하고 있습니다. 구석기시대는 돌기구를 이용한 사냥과 채집을 중심으로 하며, 움직이는 주거지를 이용하는 것이 특징이었습니다. 반면에 신석기시대는 농경과 목축을 중심으로 하며, 고정된 주거지에서 생활하는 것이 특징이었습니다.

구석기시대에서는 주로 돌구슬이나 돌도구를 이용하여 사냥과 채집을 하였으며, 움직이는 주거지인 동굴이나 터전을 이용했습니다. 반면에 신석기시대에서는 농경과 목축을 통해 음식을 확보하고, 고정된 주거지인 토기집이나 터전에서 생활하였습니다.

이 자료를 통해 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교하고 설명하는 것은 두 시대 간의 중요한 변화와 발전을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

고려 후기에는 무신란으로 파괴된 고려 전기의 보수적인 문화를 대체하는 새로운 문화의 기운이 일어났다. 무신집권기에 새로운 문화를 모색하려는 노력은 역사를 정리하는 것으로부터 시작되었다. 이규보는 동명왕편을 지었는데, 동명왕에 의한 고구려 건국을 한문 서사시로 기록한 것이다. 몽골과 전쟁이 끝난 뒤에는 단군에 대한 관심이 높아졌다. 이는 전쟁 이후 고려가 국가를 유지한 데 때한 자부심의 표현이었다. 일연은 삼국유사를 지었는데, 민간에서 전승되는 자료를 광범하게 수집하여 이를 토대로 삼국의 역사를 정리하였다. 그 때문에 삼국사기에 실리지 않았던 설화와 전설, 그리고 불교 관련 내용이 많이 수록되었다. 단군신화도 그 가운데 하나로, 단군조선을 우리 역사의 시작으로 삼음으로써 중국사와 대등한 역사체계를 구성하였다. 일연과 비슷한 시기에 이승휴는 중국과 우리나라의 역사를 서사시로 기록한 제왕운기를 지었다.

참고문헌
송찬섭 외 공저, &#985172

고려 후기에는 무신란으로 파괴된 고려 전기의 보수적인 문화를 대체하는 새로운 문화의 기운이 일어났다. 무신집권기에 새로운 문화를 모색하려는 노력은 역사를 정리하는 것으로부터 시작되었다. 이규보는 동명왕편을 지었는데, 동명왕에 의한 고구려 건국을 한문 서사시로 기록한 것이다. 몽골과 전쟁이 끝난 뒤에는 단군에 대한 관심이 높아졌다. 이는 전쟁 이후 고려가 국가를 유지한 데 때한 자부심의 표현이었다. 일연은 삼국유사를 지었는데, 민간에서 전승되는 자료를 광범하게 수집하여 이를 토대로 삼국의 역사를 정리하였다. 그 때문에 삼국사기에 실리지 않았던 설화와 전설, 그리고 불교 관련 내용이 많이 수록되었다. 단군신화도 그 가운데 하나로, 단군조선을 우리 역사의 시작으로 삼음으로써 중국사와 대등한 역사체계를 구성하였다. 일연과 비슷한 시기에 이승휴는 중국과 우리나라의 역사를 서사시로 기록한 제왕운기를 지었다.

참고문헌
송찬섭 외 공저, &#985172