– 첫 번째 과제는 교재의 52페이지에 있는 2번 문제로, 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?에 대한 8개의 문항이 포함되어 있습니다. 이를 통해 인간의 본성과 특징에 대한 철학적인 고찰을 할 수 있습니다.

– 두 번째 과제는 교재의 70페이지에 있는 2번 문제로, 유가와 도덕적 삶에 대한 4개의 문항이 담겨 있습니다. 이를 통해 윤리와 도덕에 대한 철학적인 관점을 탐구할 수 있습니다.

이 자료를 통해 학습자들은 인간의 본성과 윤리, 도덕 등 다양한 철학적 주제들을 심도 있게 고찰하고 이해할 수 있을 것입니다.

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) 무의식의 의식화란 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번 문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 2쪽까지 작성할 수 있습니다. (10점)

1) 인간의 본성이 왜 선한지에 대한 유가의 입장은?

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?

플라톤은 『크라튈로스』에서 인간을 ‘자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자’로 설명했다. 이는 대상을 객관화하고 여러 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 인간이 가지고 있음을 말한다. 플라톤은 감각만으로는 참된 본성을 알기 어렵다는 인식 하에 무엇이 참된 본성인가 하는 물음에 집중했다. 그는 참된 세계를 ‘이데아계’라고 부르면서 이데아에 대한 인식이 참된 지식이라고 주장했다. 따라서 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다.

플라톤은 『알키비아데스 I』에서 육체는 인간이 도구처럼 움직이게 하는 것이지 스스로 움직이는 것이 아니므로 그것이 인간일 수는 없다고 말했다. 그는 인간의 진정한 주체는 영혼이며 영

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) 무의식의 의식화란 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번 문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 2쪽까지 작성할 수 있습니다. (10점)

1) 인간의 본성이 왜 선한지에 대한 유가의 입장은?

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?

플라톤은 『크라튈로스』에서 인간을 ‘자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자’로 설명했다. 이는 대상을 객관화하고 여러 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 인간이 가지고 있음을 말한다. 플라톤은 감각만으로는 참된 본성을 알기 어렵다는 인식 하에 무엇이 참된 본성인가 하는 물음에 집중했다. 그는 참된 세계를 ‘이데아계’라고 부르면서 이데아에 대한 인식이 참된 지식이라고 주장했다. 따라서 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다.

플라톤은 『알키비아데스 I』에서 육체는 인간이 도구처럼 움직이게 하는 것이지 스스로 움직이는 것이 아니므로 그것이 인간일 수는 없다고 말했다. 그는 인간의 진정한 주체는 영혼이며 영